Divan Hafez (The Persian English Dynamic Lexicon):::: Digital Humanities

Language:	Persian
Translated to:	let go 2 \| give up 2 \| go 1 \| up 1 \| let 1 \| give 1

2 Poems contain رها کن

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:16.2-16.2

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:16.2

German Translation

[1] اگر رفیق شفیقی درست پیمان باش
حریف خانه و گرمابه و گلستان باش

[2] شکنج زلف پریشان به دست باد مده
مگو که خاطر عشاق گو پریشان باش

[3] گرت هواست که با خضر همنشین باشی
نهان ز چشم سکندر چو آب حیوان باش

[4] زبور عشق نوازی نه کار هر مرغیست
بیا و نوگل این بلبل غزل خوان باش

[5] طریق خدمت و آیین بندگی کردن
خدای را که رها کن به ما و سلطان باش

[6] دگر به صید حرم تیغ برمکش زنهار
و از آن که با دل ما کرده‌ای پشیمان باش

[7] تو شمع انجمنی یک زبان و یک دل شو
خیال و کوشش پروانه بین و خندان باش

[8] کمال دلبری و حسن در نظربازیست
به شیوه نظر از نادران دوران باش

[9] خموش حافظ و از جور یار ناله مکن
تو را که گفت که در روی خوب حیران باش

[1] If thou be the compassionate friend ,true of covenant ,be :
The companion of the closet in grief and of the hot bath and of the rose - garden in ease be .

[2] To the power of wine ,the curl of thy dishevelled tress give not so that its perfume may not agitate lovers
Speak not saying Say ,lovers' hearts agitated be .

[3] If thine be desire to be in exaltation fellow - sitter with Khizr ,
Hidden from Sikandar's eye ,like the water of life ,be .

[4] Not the work of every bird is the power of love - playing
Come and of the bulbul ,ghazal singing Hafiz the new rose beloved be .

[5] The path of service ,and the usage of attendance - making
For God's sake ,let go to us and Sultan be .

[6] On the prey the lovers of God of the sacred fold ,again draw not forth the sword .Take care
Of what thou hast done with our heart ,penitent ,be

[7] O true Beloved the candle of the assembly Thou art one of tongue ,one of heart ,be
The fancy of the moth's effort in sparing not its own life behold and laughing consuming like the candle be .

[8] In glance - playing ,is the perfection of heart - ravishingness and beauty of beloved ones
Of the crowd of the rare ones of the age ,in the art of viewing and comprehending others be .

[9] Hafiz silence and of the Beloved's violence ,bewail not
Who spake to thee saying At the lovely face of the Beloved astonied be

[1] Hast du einen trauten FreundTreu in Worten sey.So im Bad als RosenbeetSein Begleiter sey.

[2] Gieb des durchgewühlten Haar'sKrause nicht dem Wind',Daß nicht der Verliebten SinnGanz zerrüttet sey!

[3] Wünschest du allein zu seynUnd mit Chiser gut.Du für Alexandern dannLebenswasser sey!

[4] Nicht ein jeder Vogel singtSüßen Liebeston,Komm' und für die NachtigallEine Rose sey!

[5] Uebertrage mir die PflichtTreu zu seyn als Knecht,Uebertrag' sie mir bey Gott!Und du Kaiser sey!

[6] Zieh' nicht noch einmal das SchwertIn dem Heiligthum;Und für das was du gethanGanz zerknirschet sey!

[7] Eine Zunge und ein HerzHaben unsre Kerzen.Sieh' des Schmetterlings Bemüh'n,Ob es nicht zum Lachen sey.

[8] Aller Reiz und Schönheit liegtIn dem Minnespiel'.Du daher in diesem SpielUnerreichbar sey!

[9] Schweig' Hafis und klage nichtUeber Freundes Schuld,Wer befahl, daß ihr GesichtAnzustaunen sey!

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-far1:10.120-10.120

urn:cts:farsiLit:hafez.divan.perseus-eng1:10.120

German Translation

[1] کنون که در چمن آمد گل از عدم به وجود
بنفشه در قدم او نهاد سر به سجود

[2] بنوش جام صبوحی به ناله دف و چنگ
ببوس غبغب ساقی به نغمه نی و عود

[3] به دور گل منشین بی شراب و شاهد و چنگ
که همچو روز بقا هفته‌ای بود معدود

[4] شد از خروج ریاحین چو آسمان روشن
زمین به اختر میمون و طالع مسعود

[5] ز دست شاهد نازک عذار عیسی دم
شراب نوش و رها کن حدیث عاد و ثمود

[6] جهان چو خلد برین شد به دور سوسن و گل
ولی چه سود که در وی نه ممکن است خلود

[7] چو گل سوار شود بر هوا سلیمان وار
سحر که مرغ درآید به نغمه داوود

[8] به باغ تازه کن آیین دین زردشتی
کنون که لاله برافروخت آتش نمرود

[9] بخواه جام صبوحی به یاد آصف عهد
وزیر ملک سلیمان عماد دین محمود

[10] بود که مجلس حافظ به یمن تربیتش
هر آن چه می‌طلبد جمله باشدش موجود

[1] Now that from non - existence to existence into the sward the world ,the field of this ,and of the next ,world hath come the rose man
And ,at its foot ,the violet in homage hath laid its head ,

[2] Drink a cup of morning wine to the throb of the drum and the harp
Kiss the Saki's chin to the melody of the reed and the lyre .

[3] In the rose - season ,sit not without wine ,and the mistress ,and the harp
For like time ,its permanency is marked only a week .

[4] From the mansions of odoriferous herbs ,luminous like the sky became
The earth with the auspicious star ,and the happy natal star .

[5] From the hand of a beauty ,tender of cheek ,'Isa of breath ,
Drink wine and give up the tale of Ad and Samud .

[6] In the season of the lily and of the rose ,the world became like highest paradise
But ,what profit since in it no perpetuality is possible

[7] When the rose becometh ,like Sulaiman ,a rider on the air ,
In the morning when the bird entereth upon the melody of Da ,ud .

[8] In the garden of thy existence renew the usages of the faith of Zardusht ,
Now that the red tulip hath kindled the fire of Nimrud .

[9] Demand the brimful cup to the memory of the Asaf of the age ,
The Vazir of the Land of Sulaiman ,'Imadu - d - Din Mahmud .

[10] By the blessing of his instruction ,it may be that the assembly of Hafiz
Whatever it may seek ,for it all may be ready .

[11] Bring wine .For ,ever imploring aid ,Hafiz
Is ,and will be ,to the bounty of the mercy of the Forgiver God

[1] Jetzt da auf den Wiesen Rosen Aus dem Nichts in's Daseyn treten, Und die Veilchen sich vor ihnen Zur Anbetung niederwerfen,

[2] Trink' ein Glas des Morgenweines, Zu dem Ton der Duff und Leyer! Küß' das Kinn des lieben Schenken, Bei dem Ton der Flöt' und Laute.

[3] In der Zeit der Rosen sitz' nicht Ohne Wein und ohne Schönen. Denn sie gehen schnell vorüber, In dem Zeitraum einer Woche.

[4] Sieh die Erd' ist wie der Himmel, Durch gestirnte Würzeblumen, Unter gutem Glücksgestirne Klar, und aufgehellet worden.

[5] Aus der Hand von zarten Schönen, Deren Odem Wunderhauch ist, Trinke Wein und frag' mit nichten, Um Themud's und Aad's Geschichten.

[6] Lilien und Rosen machen Aus der Welt ein ew'ges Leben, Doch was nütz't es uns, die dennoch Hier nicht ewig bleiben können.

[7] Weil, wie Salomon, die Rose Auf des Ostens Rücken reitet, Und die Nachtigall des Morgens, Wie einst David, Psalmen singet.

[8] Weck den Feuerdienst Sarduschten's, In dem Garten auf zum Leben, Jetzt da dorten Nimrods Feuer Tulpen angezündet haben.

[9] Fodre vollgefüllte Becher, Trinke sie auf die Gesundheit Des Mahmud Amadeddines Rath's von Salomon dem Zweyten.

[10] Such' Hafis in seinen Tagen Deine Wünsche zu erreichen, Denn der Schatten seiner Milde Reichet bis zur Ewigkeit hin.